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Zeit und Geschichte

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Herero: Der Kampf um Wiedergutmachung und Aufarbeitung

Autor und Journalist

Kurator'in für: Fundstücke Zeit und Geschichte

Seit der ersten Stunde als Kurator bei Forum dabei: Dirk Liesemer arbeitet als Journalist für Magazine wie mare und G/Geschichte. Er hat Politik, Philosophie und Öffentliches Recht studiert, die Henri-Nannen-Journalistenschule besucht, immer mal wieder in Redaktionen gearbeitet und ehrenamtlich eine Reihe von Recherchereisen mitorganisiert und begleitet. Bisher fünf Bücher, darunter "Café Größenwahn" (2023), ein Ausflug zu den großen Kaffeehausliteraten des Fin de Siècle. Foto: Andreas Unger

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Dirk Liesemer

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Sonntag, 05.11.2017

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Im Jahr 1904 zogen deutsche Militärs gegen die Herero. Sie trieben die Menschen in die Wüste, vergifteten Brunnen und schossen auf Männer, Frauen und Kinder. Sie vernichteten sechzigtausend Herero und damit drei Viertel des Hirtenvolkes (und in den folgenden Jahren zudem zehntausend Nama). Die beiden Völker hatten sich gegen den Landhunger der Kolonialisten gewehrt. Während der Genozid in Deutschland lange Zeit verdrängt worden ist und erst im vergangenen Jahr offiziell anerkannt wurde, haben die Nachfahren der Herero nichts vergessen. "Seit dem Krieg betrachten wir Weiße als Räuber, Mörder und Vergewaltiger", sagt Ripeua Kaangundue, ein Oberhaupt der Herero. Autor Johannes Dieterich und Fotograf Stéphan Gladieu haben in Namibia die Nachfahren getroffen: Sie tragen die Uniformen ihrer früheren Feinde und fordern Wiedergutmachung. Sollte nichts geschehen, sagt der höchste Repräsentant der Herero, könnte es Gewalt gegen weiße Siedler geben.

Kostenpflichtiger Inhalt.

Herero: Der Kampf um Wiedergutmachung und Aufarbeitung

Quelle: Johannes Dieterich Bild: Stéphan Gladieu/GEO Artikel kostenpflichtig blendle.com

Ihr Stolz ist ungebrochen

Ihr Stolz ist ungebrochen - NAMIBIA / Fotos: Stéphan Gladieu; Text: JOHANNES DIETERICH

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Kommentare 11

Achim Engelberg · vor 7 Jahren

Die Zitat in der Überschrift ist rassistisch, es gibt also nicht nur einen europäischen Rassismus.
Die Fotos hinterlassen bei mir einen unangenehmen Nachgeschmack. Da sehe ich zu viel selbstgerechte Pose.

8 Antworten
1. Dirk Liesemer · vor 7 Jahren
  
  (Anmerkung: Zitat findet sich jetzt nur noch im Piq, nicht mehr in der Überschrift.)
2. Achim Engelberg · vor 7 Jahren
  
  @Dirk Liesemer Ich fand das Zitat wegen seiner Ambivalenz als Überschrift gar nicht schlecht:
  "Seit dem Krieg betrachten wir Weiße als Räuber, Mörder und Vergewaltiger“
  Hier ist mir zu viel Falschheit in den Aussagen: Wie kann ein Volk seine Kultur durch einen Massenmord verlieren?
3. Dirk Liesemer · vor 7 Jahren
  
  @Achim Engelberg Wenn drei Viertel eines Volkes niedergemetzelt wurden, bleiben nicht mehr viele Menschen übrig, um eine Kultur fortzuführen, die sicher zu einem erheblichen Teil auf oral history beruhte.
4. Achim Engelberg · vor 7 Jahren
  
  @Dirk Liesemer Zurückgeben der Schädel, Unterstützung, Erhalt und Restauration von Kulturdenkmäler und noch vieles mehr; ich bin dafür.
  Aber wenn wir damit anfangen, Entschädigungen zu bezahlen, wenn die Staaten, die den Völkermord zu verantworten haben, in dieser Form gar nicht mehr existieren, kein Täter oder Opfer mehr am Leben ist, wird eine Büchse der Pandora geöffnet.
  Irgendwann verlangt Deutschland Entschädigungen für die Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges.
  Wo soll das enden?
5. Dirk Liesemer · vor 7 Jahren
  
  @Achim Engelberg Für Entschädigungszahlungen gibt es ohnehin keine Rechtsgrundlage.
6. Achim Engelberg · vor 7 Jahren
  
  @Dirk Liesemer So mehr wir hier über den Text diskutieren, den ich lesenswert fand, merke ich wie viele offene Fragen er hinterlässt. Ja, es gebe keine Rechtsgrundlage heißt es einmal, dann aber:
  „Seither verhandeln Deutschland und Namibia über Entschädigungen. Es sind zähe Gespräche, weil die Lage kompliziert ist, auf beiden Seiten.
  Die namibische Delegation wird zwar von einem Herero geführt, aber er hat nicht die Unterstützung des ganzen Volkes, das tief zerstritten ist. Eine andere Gruppe um den Paramount-Chief Rukoro und den Nama-¬Chief David Frederick klagte daher im Januar 2017 erneut vor dem New Yorker Gericht; zum einen auf Entschädigungen, zum anderen darauf, an den Verhandlungen teilnehmen zu dürfen.“
7. Dirk Liesemer · vor 7 Jahren
  
  @Achim Engelberg Irgendeine Art von Zuwendung wird es sicher geben, aber es ist in absehbarer Zeit nicht davon auszugehen, das internationale Rechtsgrundlagen für Entschädigungszahlungen geschaffen werden - schon gar nicht für Kriegsverbrechen, die in der Vergangenheit liegen.
8. Achim Engelberg · vor 7 Jahren
  
  @Dirk Liesemer Hoffen wir, dass das so bleibt, wenn die weit zurückliegende Historie verhandelt wird.
Bernd Oswald · vor 7 Jahren

eine gute Reportage, die sehr gut die Zusammenhänge zwischen dem Genozid von damals und der heutigen Diskussion um deutsche Reparationen aufzeigt. Das finde ich den spannendesten Aspekt an der Geschichte. Das Zitat, das Du für die Überschrift gewählt hast, steigert natürlich die Aufmerksamkeit und es kommt auch im Text vor. Dennoch finde ich, dass es die Leser auf eine falsche Spur lenkt bzw. einen falschen Eindruck vom Text gibt, der sich ja im Kern um die Aufarbeitung des Konfliktes dreht.

Eine Antwort
1. Dirk Liesemer · vor 7 Jahren
  
  Ja, hatte lange über eine Überschrift nachgedacht und kann die Kritik durchaus nachvollziehen ... und habe sie jetzt noch mal geändert.

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