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Sexismus hat viele Facetten — ein superinteressantes Interview mit der Trans-Denkerin Julia Serano
Autor und Journalist
hat Literatur und Performance Studies studiert, als freier Korrespondent in New York und als Redakteur bei verschiedenen Zeitschriften gearbeitet. Seine Texte erscheinen in einer Reihe von Zeitungen und Magazinen, unter anderem in der ZEIT, der Weltkunst, DU, Mousse und im Philosophiemagazin. Er ist Autor der Biographie "Susan Sontag. Geist und Glamour" (Aufbau / Northwestern University Press) sowie der Essaybände "Nüchtern. Über das Trinken und das Glück" und "Zuhause. Die Suche nach dem Ort, an dem wir leben wollen" (Hanser Berlin). Er lebt in Berlin.
Julia Seranos Buch „Whipping Girl" ist für viele Menschen, die sich auf einem fluiden Genderspektrum verorten, so etwas wie eine Bibel. Jill Soloway zum Beispiel hat daraus viele Anregungen für ihre Serie „Transparent" entnommen und verschenkt es an alle ihre Trans-Freunde. In diesem Interview spricht Serano über ihre wichtigsten transfeministischen Ideen. Sie geht grundsätzlich davon aus, dass Sexismus viele Facetten hat und dass Homophobie und Transphobie auch Ausformungen von Sexismus sind. In dem von ihr geprägten Begriff „Transmisogynie" bringt sie zum Ausdruck, dass Trans-Frauen in der Regel doppelt diskriminiert werden — zum einen als Transperson und zum anderen als Frau. Die kulturellen Diskurse, die sich um die Transition von Mann zu Frau drehen, implizieren oft, wie absurd es angeblich sei, dass sich ein „Mann" gerade in eine „Frau", also in einen gesellschaftlich weniger anerkannten Menschen, verwandele. Einer von Seranos Grundsätzen ist es daher, nicht nur eine Gleichstellung von Mann und Frau zu fordern, sondern auch eine Gleichstellung von „Femininität" und „Maskulinität". Denn ein femininer Habitus wird, egal bei gleichem Geschlecht, gesellschaftlich gleichermaßen abgestraft. In den vergangenen Jahren hat es zudem immer wieder Kontroversen gegeben, ob Trans-Frauen auch zur feministischen Bewegung zählen „dürften". Serano hat darauf eine deutliche Antwort und erinnert daran, dass der traditionelle Feminismus früher auch Lesben systematisch ausgegrenzt hat. Aus solchen Fehlern sollte man lernen. Ein superinteressantes Interview.
Quelle: Jeanne Carstensen Bild: Nathan Bajar EN nytimes.com
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