Für meinen Geschmack läuft das Gespräch vom extrem (um das mal etwas enthusiastisch doppelt zu unterstreichen) relevanten philosophischen Kern etwas ins Diffuse. Der Punkt ist, dass sich Arbeit und Arbeitsverhältnisse neu denken lassen, wenn man sie prinzipiell und beinahe anthropologisch als kooperativ begreift. Menschen existieren ja gar nicht anders als in Verbünden und durch Zusammenarbeit. Arbeit ist daher nur ein anderes Wort für Kooperation, insofern sie immer an Voraussetzungen gebunden ist, die andere geschaffen haben und sich immer auf andere bezieht. Und im Bezug auf andere und nur da entsteht das Sinngefühl. Es ist sehr schwer, ich eine völlig solipsistische Arbeit vorzustellen.
Dem gegenüber steht eine bloß betriebswirtschaftliche Auffassung von Arbeit (ob mit flach-freundschaftlichen Hierarchien oder diktaturhaft organisiert, ist egal). Mit dieser betriebswirtschaftlich verengten Auffassung läuft die Gesellschaft in die Sackgasse, im doppelten Sinn: Zum Ersten geht der Menschengesellschaft die Bezahlarbeit aus bzw. es hat nie genug innerhalb der Wirtschaftsbetriebe gegeben, zum Zweiten bleiben wichtigste Gemeinschaftsaufgaben liegen oder werden nur unzureichend bearbeitet, weil sie nicht verkaufbar geleistet werden können.
Die Wirtschaft ist heute viel klarer als vor 200 Jahren zu verstehen als die gemeinsame Bemühung aller (die können) zum Leben aller. Das liegt daran, dass die Verflochtenheit aller mit allen anderen dichter und unübersehbarer geworden ist. Jenseits aller Feindschaften oder kulturellen Differenzen nutzen alle die Arbeit anderer. Klassisch: Auch die Ausländerfeinde hängen von zugewanderten Arbeitskräften ab.
Wenn alle Arbeit unvermeidlich gesellschaftliche Arbeit ist, würden Betriebsarbeit und sonstige Gemeinschaftstätigkeiten sich in diesem Sinn völlig gleich verstehen. Man würde dann auch nicht Kunde der Bahn sein, sondern sozusagen Mitglied bei der Bahn. Das ist im Prinzip eine Gesellschaft, die sich eher genossenschaftlich versteht und vielleicht mehr Open Source in Allem enthielte. In dem Zusammenhang ist übriegns auch Konkurrenz eine Form von Kooperation (ist es sowieso, am sichtbarsten im Sport, weswegen die Voraussetzungen für Konkurrenz immer geschützt werden müssen).
Allerdings, und das klingt in der Diffusität des Interviews dann durch, ist die Philosophie der kooperativen Gesellschaft leichter aufzuschreiben als dafür die nächsten konkreten Meilensteine zu benennen. Ich weiß es auch nicht. Ich glaube, die "Rettung der Arbeit" und die Zunahme eines kollaborativen Verständnisses von allem, was wir tun und wie wir leben, ist nicht aufzuhalten. Irgendwie arbeitet die Gesellschaft daran. Es klingt derzeit in bald jeder Debatte durch, ob es um Feinstaub, Bildung, Wohnen, Familie oder sonst etwas geht. Die "Spalter", Frontmacher, Egozentriker und geborenen Cent-Optimierer brauchen etwas länger, um zu verstehen, dass die Zukunft der Vergangenheit gar nicht mehr ähnlich sein kann.