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Volk, Arbeit, Kultur und Unbehagen
Dr. Phil, Dipl. Ing.
Kurator'in für: Europa Volk und Wirtschaft
Jahrgang 1953
Studium der Elektrotechnik und Elektronik
Forschung / Lehre auf dem Gebiet der Wissenschafts- und Innovationstheorie
Entwicklung von Forschungsprogrammen im IKT-Sektor für verschiedene Bundesministerien und Begleitung der Programme und Projekte - darunter Smart Energy, Elektromobilität, netzbasiertes Lernen, Industrie 4.0
Nun im Un-Ruhestand
Wie sich die Klagen doch gleichen. 1930 schrieb Freud in „Das Unbehagen in der Kultur“
Das Leben, wie es uns auferlegt ist, ... ist zu schwer für uns, es bringt uns zu viele Schmerzen, Enttäuschungen, unlösbare Aufgaben. Um es zu ertragen, ... können wir Linderungsmittel nicht entbehren.
Für ihn hing die Zukunft der Menschheit davon ab, ob es ihr gelingen würde, ihre Kultur so zu entwickeln, dass die "Störung des Zusammenlebens durch den menschlichen Aggressions- und Selbstvernichtungstrieb" möglichst neutralisiert wird. Um die Angst vor solchen Bedrohungen auszuschließen muß man diese menschlichen Triebe "durch Arbeit und ein halbwegs gelungenes erotisches Leben" sublimieren.
Für Freud ist Kultur
die Summe der Leistungen und Einrichtungen, [...] in denen sich unser Leben von dem unserer tierischen Ahnen entfernt und die zwei Zwecken dienen: dem Schutz des Menschen gegen die Natur und der Regelung der Beziehungen der Menschen untereinander.
Das umfasst also Tätigkeiten in den wirtschaftlichen Strukturen und auch oder gerade in den vielfältigen Institutionen der Politik.
Diese Arbeit in den Strukturen und Organisationen, an der Kultur, ist für den Menschen verbunden mit einem Verzicht auf ungehemmte Triebentfaltung. Dieser Verzicht ist Freud zufolge die Grundbedingung aller Kultur und zugleich Ursache des "Unbehagens" an ihr. Führt das zum Dauerkonflikt zwischen Individuum und Gesellschaft, inklusive der Wirtschaft? Ist der wachsende Populismus also negative Sublimierung menschlicher Triebe, ausgedrückt in dem Gefühl fehlender Freiheit, fehlender Gerechtigkeit?
Dieser Freiheitsdrang kann sich gegen bestimmte Formen und Ansprüche der Kultur richten oder gegen die Kultur überhaupt. Letzteres wird gefährlich.
Sicher ist es zu simpel, die soziale und politische Welt vor allem mit psychologischen Begriffen wie Triebe, Neid oder Angst zu beschreiben, so wie Freud es tat. Menschen sind komplexe bio-psycho-soziale Wesen. Sie sind weder rein rational noch rein materialistisch ...
Quelle: Micha Brumlik Bild: Photographie von ... Artikel kostenpflichtig zeit.de
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