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Köln und die Folgen: Die Eskalation des Social-Nationalismus
Initiatorin und Vorsitzende von Publixphere e.V.
Initiatorin und Vorsitzende von Publixphere e.V. Studierte Staatswissenschaftlerin, dann Doktorarbeit über Kultur, nationale Identitäten und Demokratie in der EU. 2014-15 Fellow am Berkman Center for Internet & Society at Harvard University, 2015-17 Affiliate. 2012-14 Koordinatorin des Global Network of Internet & Society Research Centers (networkofcenters.net). Inzwischen wieder auf dem Europa-Trip. Wohnhaft in Hamburg.
Wir haben schon lange vermutet: Hass äußert sich nicht nur im Netz, sondern auch auf der Straße. Mit “Social-Nationalismus” meint Lobo hasserfüllten Nationalismus, ein “dumpfes Wir-gegen-die-Gefühl”, das in den sozialen Medien besonders gut zum Ausdruck kommt. Nun erfordert jede Art von Identität erstmal eine Abgrenzung gegenüber irgendetwas Anderem. In der Debatte nach den Sylvester-Vorfällen in Köln äußerte sich nun aber gerade eine “Gewaltwut der Verallgemeinerung”, in der von einer relativ kleinen Tätergruppe gleich auf die Gesamtheit aller Flüchtlinge geschlossen wird. Und die sozialen Medien potenzierten diesen Vorgang.
Der Gedanke ist interessant: Die Debatte im Netz stärkt den hasserfüllten, verallgemeinernden Nationalismus, beeinflusst die politische Debatte und hat Einfluss auf unsere nationale Identität. Oder anders gesagt: der Hass, der im Netz so deutlich zu sehen ist, für Jeden, zwingt uns als Gesellschaft, uns mit dem Zusammenhang zwischen Debattenkultur und nationaler Identität auseinanderzusetzen.
Was wir als Gesellschaft, die den Staat trägt (und die der Staat trägt) als nationale Identität verstehen, das entscheidet sich in der öffentlichen Debatte. Die sozialen Medien sind schon längst ein Ort, in dem diese Debatte stattfindet. Und sei die Öffentlichkeit, die dort erreicht wird, noch so klein, so radikal, und so nationalistisch.
Die Frage ist also, wie und wo wir diese Debatte in Zukunft führen werden. Lassen wir den Hass so stehen? Oder wie treten wir ihm entgegen? Und wer ist "wir"?
Quelle: Sascha Lobo spiegel.de
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