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Thanksgiving-Mythen – wie die Geschichte eines grausamen Genozids in den Hintergrund gerückt wird
Journalist
Kurator'in für: Zeit und Geschichte Flucht und Einwanderung Fundstücke
Emran Feroz, geboren und aufgewachsen in Innsbruck, hat afghanische Wurzeln und in Tübingen Politikwissenschaft und Philosophie studiert. Seit mehreren Jahren ist er als freier Journalist und Autor für viele deutsch- und englischsprachige Medien (u.a. taz, Deutschlandfunk, Deutsche Welle, Al Jazeera, The New York Times, The Intercept) tätig. Aus seiner afghanischen Heimat berichtet er regelmäßig. Zu seinen Schwerpunkten gehört der Drohnen-Krieg sowie die politische Lage in Nahost und Zentralasien. 2017 veröffentlichte er das Buch "Tod per Knopfdruck" zum US-Drohnen-Krieg. 2018 folgte "Kampf oder Untergang", ein Gesprächsband mit Noam Chomsky. 2021 erschien sein letztes Buch "Der längste Krieg - 20 Jahre War on Terror".
Charles M. Blow zählt in "The New York Times" einige Mythen zur Geschichte des Erntedankfestes auf:
What is widely viewed as the first Thanksgiving was a three-day feast to which the Pilgrims had invited the local Wampanoag people as a celebration of the harvest.
About 90 came, almost twice the number of Pilgrims. This is the first myth: that the first Thanksgiving was dominated by the Pilgrim and not the Native American. The Native Americans even provided the bulk of the food, according to the Manataka American Indian Council.
Auch die Süddeutsche Zeitung macht auf die Problematik des gängigen Narratives aufmerksam und weist daraufhin, dass die Berührungspunkte der Indigenen Bevölkerung mit den europäischen Migranten meistens nicht friedvoll verlief. Die Geschichte des Genozids an den amerikanischen Ureinwohnern scheint in den seltensten Fällen im Rahmen des Erntedankfestes historisch-kritisch aufgearbeitet zu werden.
Quelle: Charles M. Blow EN nytimes.com
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...und passed dazu daniel graf's buchbesprechung von tommy orange's "there there" in der «Republik» (https://www.republik.c...).