sharing is caring
ist wirklich so!
Vielen Dank fürs Teilen!
handverlesenswert
Kluge Köpfe filtern für dich relevante Beiträge aus dem Netz.
Entdecke handverlesene Artikel, Videos und Audios zu deinen Themen.
Du befindest dich im Kanal:
Wie hältst Du's mit dem Erbe des Kolonialismus? Eine notwendige Debatte
schreibt, kuratiert, gibt heraus
Kurator'in für: Flucht und Einwanderung Literatur Fundstücke Zeit und Geschichte
Dissertation über John Berger (Dr. phil.). Seine Essays und Interviews, seine Reportagen und Rezensionen erscheinen u. a. in Neue Zürcher Zeitung, Blätter für deutsche und internationale Politik, Sinn und Form, Jacobin und Lettre International. Als Historiker wertet er den in der Berliner Staatsbibliothek vorliegenden Nachlass seines Vaters aus. So erschienen »Die Bismarcks. Eine preußische Familiensaga vom Mittelalter bis heute« (2010, zusammen mit Ernst Engelberg) oder die von ihm herausgegebene Neuedition von Ernst Engelbergs »Bismarck. Sturm über Europa« (2014). Als Buchautor publizierte er zuletzt das literarische Sachbuch »An den Rändern Europas« (2021).
Europa muss ein neues Verhältnis zu den ehemaligen Kolonien finden und die Widersprüche angehen. Was heißt das?
Über 90 Prozent des afrikanischen Kulturerbes besitzt Europa. Bislang stellte nur Benin einen Antrag auf Rückerstattung seiner Kulturgüter, aber andere werden folgen:
1894 eroberten französische Truppen unter General Alfred Amédée Dodds das Königreich Dahomey in der Bucht von Benin. Augenzeugenberichte dokumentieren die darauffolgenden Plünderungen: Schmuckstücke, Kunstwerke, Teppiche, ungewöhnliche Waffen – alles packten die Militärs ein, vieles verkauften sie später in Paris, anderes gelangte ins Museum.
In Frankreich dienten die Objekte auch
der wissenschaftlichen Forschung, sie wurden sorgsam registriert, fachgerecht konserviert und einem breiten Publikum zugänglich gemacht.
Sie entwickelten sich zum europäischen Allgemeingut. Wie damit umzugehen ist, sollte nicht in nationalen Alleingängen entschieden werden, sondern auf europäischer Ebene:
So wie sich die Staaten 1998 in Washington auf gemeinsame Prinzipien zur Restituierung von NS-Raubkunst geeinigt hätten, müssten sie heute Leitlinien für den Umgang mit dem kolonialen Erbe festlegen.
Weitet man das Blickfeld über die symbolische Kulturebene hinaus, werden die Widersprüche kräftiger.
In Benin etwa beendete Frankreich die Sklaverei, weshalb Pascal Bruckner einen zentralen Widerspruch des Kolonialismus nennt:
Er hat ganze Kontinente den Gesetzen eines Mutterlandes unterworfen, das zugleich die Konzepte der Freiheit und der Selbstbestimmung propagierte.
Die Bilanz müssen die ehemaligen Kolonien ziehen, aber für Frankreich hatte die römische Invasion auch Positives,
dass wir ohne Vercingetorix’ Niederlage gegen Cäsar in Alesia und den folgenden Einfluss der griechisch-römischen Kultur auf unser Territorium ein Verbund von Stämmen mit rohen Sitten und obskuren Kulten geblieben wären.
Quelle: Claudia Mäder und Pascal Bruckner Bild: Foto Rainer Wolfs... nzz.ch
Kommentare
0
Bleib immer informiert! Hier gibt's den Kanal Europa als Newsletter.
AntennaPod
Podcast Addict
Downcast
Instacast
Apple Podcasts
PodGrasp
gPodder
Pocket Casts
